罗曼在从“商队”里的两位幸存者那里获取情报,而博德见没自己什么事,就拉着辛德哈特出了门。
根据酒馆老板的建议,鱼罐头小镇,或者说北地所有聚落,最值得观光的景点之一,就是它们各自的恒温结界核心祭坛。据说,每个聚落的充能手法都不一样,主要根据教会驻扎的情况多有变化。
在北国,没有缄默教会的聚落称不上是一个被认可的聚落,而除了坟茔之外,每个聚落各自祭拜的柱神多有差别。
每个聚落普遍会祭拜的是巨树与纺车,前者带来更多的食物,后者的教会会和坟茔的教士一起负责聚落的族谱编撰、大事件记录、婚丧嫁娶安排、节日规划等等杂活。
一个聚落的管理层这辈子一定要保护的三样东西:恒温结界祭坛,息壤种植园,还有最高管理者家里那个事无巨细全部记录在册的大书架。
薪火教会都是很好的奉献人,愿意来的话大家(除了缄默教会的教士)都欢迎;血杯会带来更多的孩子,人口会扩大恒温结界的范围,所以也有少部分聚落会祭拜渗血之杯;铸炉的势力代表,一般是极北之地的“手艺人”,也就是“炉火与铁锭协会”;残茧、丝绒和渡鸦?抱歉,极北之地五个人凑不出一个完整的脑子,所以祂们麾下的圣职者显得太复杂太有心机了,原住民基本上懒得搭理。
鱼罐头小镇倒是有个银行,一狮一狗前往镇中心的时候路过了,说是银行,其实就是个石头房子,行长兼前台兼业务员是一只企鹅,博德打算改天去看看。
特地起了个大早的博德确实看见了奇景。
之前提到,每个聚落的充能手法都不一样。鱼罐头镇并没有血杯教会驻扎,所以博德期待的青壮年聚在一起“不可描述”来给恒温结界充能的场景没有发生。
越靠近中心,越感觉附近像个......大工厂?
整个小镇,除了酒馆之外的功能性建筑都在附近了。在缄默教会、茂生教会、时轴教会和“炉火与铁锭协会”分布的包裹之间,可以看到木材处理厂、砖石加工场、中型捕捞冰洞、大型息壤种植园和一个学校。
是的,学校,校门口和学校墙头,坐着站着好多半大小子,正在看他们的父亲们或者亲戚在围着仪式祭坛——运动。
不要想歪,真的只是运动,有的排成一个方阵在跑步,有的在用简单的器械锻炼身体。他们大都没穿上衣。恒温结界内也是冬日,但是他们在散发热气——肉眼可见的白雾从他们的身上向上升腾起,而那个简陋的灰白色石头祭坛,正在一明一灭地汲取着什么,散发微弱的青绿色光芒。
这是一个极其粗糙,但效果极好的仪式。博德粗粗一看,能辨认出,这大概是通过某种的方式收集了“生命的运动”、“朝气蓬勃的活力”以及“为了生存付出的劳作”等概念,然后转化为了庇佑一整个鱼罐头镇的恒温结界。
“仪式,很神奇吧?”
说话的是虹花,他以巴掌大的蝴蝶形象晃晃悠悠飞了过来。那些校门口的孩子们一下子站得笔直,喊道:“老师好!”
辛德哈特低头行礼:“您好,虹花教士。新芽教士没和您在一起吗?”
“他不是这儿的常驻教士,第四能级的他忙得要命,最近莫名其妙的破口出现得很频繁,好在距离聚落这么近的就......你险些遭殃的那一次。”
虹花停在了博德的鼻子上。金毛大狗想打喷嚏,但是不敢,于是问了些问题转移自己的注意力:“感谢您救了我们......您之前和新芽教士的歌舞,以及这个恒温结界,都是仪式吗?我好像在金银岛没有接触过。”
虹花十分有耐心,就像老师一样——他真的在兼职当鱼罐头镇的老师。他慢慢回答道:“最古老的仪式,就是绝望之下向世界的祈愿,【我们恳求,我们呼唤,世界回应,世界庇佑,我们感恩,我们回馈。】这是最初的仪式学,也就是,祈求‘瓦罗瑞亚’响应他孩子们的殷切愿望。”
“当然,现在的仪式越来越倾向于标准化,经济化,唔,你们听说过六指对吧,那孩子先前的思路就是一个极端,不能说是错的,但是变得功利了些。”
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