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第四百四十章 二八佳人体似酥腰间配剑斩凡夫(第1页)

在这个“资本运作的游戏囚牢里”如同一个养猪场,猪一生下来,它们的生存环境已经被设定好了,它们不得不随着这个“游戏社会”运转。

或许有的猪感觉生活苦难,殊不知这都是坏人给他们设定的,但凡养猪的人给它们一点小恩小惠,这些猪反而会感恩戴德。

猪的思想和认知都是被他们存在的环境洗礼,它们被锁定在信息的茧房里,思想变的固执,已经无法大脑越狱。

即使猪生活再苦它们也不懂得反抗,殊不知成功了就是革命,失败了才是pan乱。

释迦摩尼让人自己把自己度成一个大智慧者,世事洞明,是非吉凶,万事前知,自然脱离苦难。奈何世人短于智见。

世人所熟知的《金刚经》几年前哥哥就反复讲过其中的核心精华,是那些呢。

第一,凡有所相,皆为虚妄。离一切相,即一切法啊。无实无虚。

第二,心无所住而生其心,反复讲多少次就是听不明白,世人皆是念来即沾,去过留痕。喜欢逐物意移,趣外奔逸。这怎么能解脱呢。一念回转立刻菩提。

第三,善护念,知道善护念也就会明白了,老子所讲的守静笃怎么回事了。

清风荡海谁予意,妙明圆月照秋波。这是哥哥明心见性后,写的诗句,哥哥创作的诗很多,但自己真正认可的很少,这算一句佳句。

照秋波,秋波是什么?就是思想妄念,谁在照见呢?妙明圆月啊,哪个知道自己思想妄念的东西就是,真如啊。清清楚楚的照见自己所做所想的哪个东西,能够识精元明的东西就是自己的真如,心,本我。

而《心经》这本经书。哥哥不只会看,也早以背的滚瓜乱熟,全文也都会翻译,很简单的,正真的修行人都会。

它的核心就一个字“照”照见五蕴皆ko,为什么是五蕴皆ko呢,本来就是空的啊,只是世俗人念来即沾,随即逐物意移啊。

自渡自渡,人生来这个世界,用道家的话来讲,方生方死,多活一天离死亡更近一步。

一个人来,终归一个人走,中间的过程只是体验,磨炼自己的幻境。奈何世俗人把幻境中的东西看的太重,走的时候什么都带不走的。事如春梦了无痕。一切都会在时间的长河中消失殆尽。

观相原妄,无可指陈,释迦摩尼认为这是虚拟的,无虚无实。

女性修道,成道哪是比男性要难十倍,百倍。女性对现象界的一切看的太重太重,让她们三天不消费,哪是比死都难受,何谈放下。什么都放不下。但这不是关键,丛观道家还是F家,女性有几个成道的这都是有原因的。

告诉你们一个显而易见的秘密,这也算属于天机,切记少沾染女色,女色沾染的多了定会消耗福报的。

娱乐圈的明星但凡女色沾染多的仕途没有好下场的,即是豪门富二代,女色沾染的多了家族都要跟着倒霉运。多少贪恋女色的能有好报的?

道家,吕洞宾写的一首诗很好,修行人多学习。

二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

妩媚娇羞本是空,淫欲习气来做工。

狠心来把习气断,清凉自在做主公。

红粉佳人体态妍,相逢勿认是良缘。

试观多少贪花辈,不削功名也削年

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